北帝的水、天後的海、關帝的義、土地的暖、魯班的規矩、金花的護童、女媧的泥土……這些看似「澳門在地」的廟宇香火，細看源頭多在千里之外的齊魯、中原、江南、閩粵——再深看，又都是中華文明母體渡海南來、在此扎根的火種。
本譜系以澳門廟宇實錄為底本，歸併為 88 位主神；每位主神一站，逐站核查其在香港、台灣、新加坡、大灣區、嶺南、中國內地、東南亞、日韓、北美、拉美、澳洲、歐洲、非洲一十三地的代表廟宇（配祀已標註）。八十九個站點，一站一主神，一站一思辨，人日壓軸。
澳門華人民俗
是五百年全球交流史中，極為罕見的文明樣本：
不被西化吞噬、不因現代斷根、不因流動失魂；
主體文明根深蒂固，外來文明融會共生；
傳統不悖現代，本土不拒全球。
澳門一隅，濱海臨洋、匯通中西。
千般民俗、萬種禮度，根在華夏、形在港澳、勢在全球。
而其終極價值，
從不在一時一地的節慶熱鬧，而在於：
它證明了中華文明強大的兼容力、復原力、守恒力；
它展示了東方文明「守本開新、和而不同」的最高智慧；
它構建了近代以來人類文明交融中最成熟的共生典範。
八十八位主神，每位一張史料卡，卡內以「看山是山 · 看山不是山 · 看山還是山」
綜觀三境，方知澳門華人民俗之真義：
看山是山，見人間煙火、在地風骨；
看山不是山，見千年遷流、華夏長河；
看山還是山，見文明主體、共生大道。
每閱完一站點亮一朵蓮花🪷。抵達最後一站「人日」，填寫姓名生成簽名版倡議書，可複製、導出TXT、生成分享海報。看完，你就是這場民俗思辨的同行者。
壹·玄天上帝 → 貳·魯班先師 → 叁·關聖帝君 → 肆·華光大帝 → 伍·財帛星君 → 陸·天後 → 柒·玉皇大帝 → 捌·觀音大士 → 玖·土地公婆 → 拾·石敢當 →
拾壹·福祿壽 → 拾貳·金花娘娘 → 拾叁·醫靈大帝 → 拾肆·神農帝君 → 拾伍·三婆神 → 拾陸·計都星君 → 拾柒·太歲星君 → 拾捌·羅侯星君 → 拾玖·白虎星君 → 貳拾·唐三藏 →
……（中略：貳拾壹—捌拾，共六十位主神，含彌勒、華陀、濟公、黃大仙、齊天大聖、釋迦牟尼佛、洪聖大王、譚仙、文昌帝君、哪吒、龍母、車公元帥、呂祖先師、包公、注生娘娘、清水祖師、城隍、三山國王、韋陀菩薩、地藏王菩薩、六祖聖佛、千手觀音……）……
捌拾壹·西山侯王 → 捌拾貳·陳老官人 → 捌拾叁·六祖聖佛 → 捌拾肆·桃花公主 → 捌拾伍·花粉夫人 → 捌拾陸·千手觀音 → 捌拾柒·劉伯溫先師 → 捌拾捌·女媧廟 → 捌拾玖·人日（終章）
八十八位主神的源流譜系、每站一張三層史料卡、一十三地廟宇對照、八十九枚蓮花印章，以及一句問候：「人日快樂。」
本站為民間倡議草案，僅供文化倡議與公共討論，不代表官方立場；傳說與正史有出入處，卡內均已標明，文獻引文建議以原典核對後再作學術引用。
這是一份關於「正月初七 · 人日」的文化倡議草案，以互動 H5 形式呈現：把兩千年來散落在典籍中的「人」的誕辰，重新放回當代人的節日視野。
恭喜你完成八十九站澳門華人廟宇主神思辨探索。
從北帝的鎮水、天後的慈航，到關帝的忠義、女媧的摶土，你走完一場回望文明火種的思辨旅程。
紀念「人」，是文明最大的事。
你已完整走完八十八位主神譜系與人日終章，共八十九站思辨答題。接下來可以簽署屬於你的倡議書，導出TXT、生成分享海報。
八十八位主神 · 一站一神 · 一十三地對照 · 人日壓軸｜三層史料卡 · 思辨答題 · 蓮花勳章冊
大衆認知度（澳門廟宇數） · 儀式豐富度（誕期有無） · 文明韌性值（十三地廟宇覆蓋）｜拖動下方滑條瀏覽全部八十八位主神